探索核心需求：以設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)話陶瓷

　　一直以來，我國(guó)陶瓷的產(chǎn)品質(zhì)量，在世界上都處于領(lǐng)先地位，現(xiàn)在中國(guó)是全球最大的建陶產(chǎn)品生產(chǎn)國(guó)，陶瓷產(chǎn)業(yè)已經(jīng)具備了完善的產(chǎn)業(yè)鏈和技術(shù)保障，在產(chǎn)品的綜合品質(zhì)上，已經(jīng)無需擔(dān)憂、甚至領(lǐng)先國(guó)外，中國(guó)瓷磚的“產(chǎn)品時(shí)代”已經(jīng)過去，但從美學(xué)的角度上看，意大利，西班牙等歐洲國(guó)家的美學(xué)設(shè)計(jì)與搭配應(yīng)用則領(lǐng)先于我國(guó)，這是未來國(guó)產(chǎn)瓷磚要突破的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　陶瓷產(chǎn)品的功能美

　　功能美是物的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)所表現(xiàn)的合目的性和合規(guī)律性的功能的統(tǒng)一。陶瓷產(chǎn)品的美既來自外在形式的藝術(shù)創(chuàng)造，亦來自構(gòu)成并影響這種形式存在的內(nèi)在因素，那就是陶瓷產(chǎn)品的功能因素。

　　“一切產(chǎn)品都是人們?yōu)橐欢康摹０凑兆约赫莆盏目陀^規(guī)律對(duì)自然物質(zhì)進(jìn)行加工改造的結(jié)果。當(dāng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)它的預(yù)定功能時(shí)，合目的性與合規(guī)律性達(dá)到統(tǒng)一，人就取得一種自由；而能夠充分體現(xiàn)這種統(tǒng)一的產(chǎn)品的典型形式，或者說是它的自由的形式，就表現(xiàn)出一種美，這就是功能美”

　　在陶瓷產(chǎn)品功能美形成過程中，“含目的性”體現(xiàn)了陶瓷產(chǎn)品的實(shí)用功能所傳達(dá)的內(nèi)在尺度要求，即構(gòu)成陶瓷產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料和技術(shù)等因素所發(fā)揮的恰到好處的功效利用，從這一點(diǎn)說，功能美是具有一定的功利性特征。“合規(guī)律性”則表現(xiàn)了功能美形成的典型化過程，在這個(gè)過程中包含著積淀、選擇、抽象、概括、同化、調(diào)節(jié)和建構(gòu)，是體現(xiàn)一般規(guī)律的個(gè)別。以往的陶瓷產(chǎn)品如果具有良好的功能，這些功能所表現(xiàn)的特殊造型就會(huì)逐步演化成一種類的形式，由個(gè)別的狀態(tài)積淀抽象為一般的規(guī)律，構(gòu)成典型化特征以影響其他陶瓷產(chǎn)品功能美的形成。

（圖片來源美家網(wǎng)）

　　以“現(xiàn)代美學(xué)”滿足消費(fèi)者的核心訴求

　　“90后”的消費(fèi)力相對(duì)下降，但要求卻水漲船高，屬于典型的“便宜也要好貨”的思維，陶瓷未來的產(chǎn)品研發(fā)，一定是迎合新生代的價(jià)值和風(fēng)格取向，同時(shí)又不放棄老一代消費(fèi)群體，因此，陶瓷企業(yè)需以“現(xiàn)代美學(xué)”理念作為品牌發(fā)展的目標(biāo)，通過一批有內(nèi)涵、有個(gè)性、有故事的產(chǎn)品，在消費(fèi)者心中形成一種心智，愛美之心，人皆有之，不管男女老少還是古今中外，概莫能外。如昊博瓷磚主打產(chǎn)品的花式藝術(shù)和搭配效果，就是藝術(shù)美學(xué)和人文美學(xué)的代表性品牌。

　　《道德經(jīng)》說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　一語(yǔ)道出了世間萬物皆有源的自然規(guī)律，任何事物最終都要回歸，從這個(gè)角度去看建陶行業(yè)，形形色色的概念和產(chǎn)品最終也要回歸，消費(fèi)者的核心訴求不應(yīng)該被含糊，不管你做什么瓷磚，往哪個(gè)方向努力，最終都不能脫離“美學(xué)”兩個(gè)字，因此，從現(xiàn)在開始，提出“現(xiàn)代美學(xué)新典范”的品牌戰(zhàn)略，聚焦一切可以聚焦的資源，從產(chǎn)品研發(fā)選型、空間設(shè)計(jì)應(yīng)用、終端整合呈現(xiàn)三個(gè)維度上，實(shí)現(xiàn)以“現(xiàn)代美學(xué)”作為標(biāo)準(zhǔn)的品牌理念，滿足消費(fèi)者的核心訴求。

（圖片來源美家網(wǎng)）

　　新中源主張“讓設(shè)計(jì)重新定義瓷磚”，這也是相當(dāng)有價(jià)值的

　　什么是“重新定義”？如何“重新定義”。

　　他們認(rèn)為最關(guān)鍵的還是要找到中國(guó)瓷磚的設(shè)計(jì)之“魂”——對(duì)當(dāng)下的陶瓷行業(yè)而言，首先是“原創(chuàng)”精神的張揚(yáng)，其次是要重拾文化自信，嘗試在當(dāng)代全球化語(yǔ)境下，將民族文化記憶揉進(jìn)產(chǎn)品，從而喚醒消費(fèi)者的共鳴。

　　2017年，人文藝術(shù)類瓷磚在意大利博洛尼亞展開始被更多的關(guān)注。今年的博洛尼亞展，人文藝術(shù)瓷磚依然占據(jù)重要地位。瓷磚的研發(fā)設(shè)計(jì)一直是兩條路：模仿自然或創(chuàng)造“第二自然”。人文藝術(shù)類瓷磚就屬于后者。

　　意大利瓷磚之所以看起來高級(jí)，是因?yàn)槠浔澈笠恢币詠砭陀泻芏嘣O(shè)計(jì)師、藝術(shù)家在參與設(shè)計(jì)。意大利瓷磚設(shè)計(jì)靈感之源其實(shí)在“藝術(shù)＋設(shè)計(jì)”之都米蘭。

　　中國(guó)也有很多自己的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家，所以，未來，中國(guó)設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家參與瓷磚設(shè)計(jì)也必將成為趨勢(shì)。而其結(jié)果是，催生中國(guó)真正的原創(chuàng)的瓷磚藝術(shù)的誕生。

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